Fundación Amerindia (Edit.) - A Teologia Da Libertação Em Perspectiva Tomo I: Trabajos Científicos

En una etapa del congreso, se compartieron investigaciones llevadas a cabo por teólogos profesionales, así como disertaciones, tesis y otras investigaciones realizadas por estudiantes de teología y de otros campos de la ciencia. Previamente una comisión se encargó de seleccionar los trabajos enviados y de inscribir aquellos que estaban en sintonía con los objetivos del congreso. Los trabajos científicos fueron inscritos y presentados en el congreso de acuerdo a cuatro ejes temáticos que se respetan en esta publicación. De pronto, este fue el espacio en el cual apareció mayor originalidad en las reflexiones, así como el carácter prospectivo del congreso. Por todo esto bien vale la pena la lectura.

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Fundación Amerindia (Edit.) - A Teologia Da Libertação Em Perspectiva Tomo II: Talleres Y Paneles

Los talleres constituyeron el momento de producción colectiva, a partir de temas específicos. El Congreso reservó dos horas diarias para el trabajo en talleres. Se realizaron 20 talleres temáticos permanentes, con participantes fijos en los tres días, con cupos limitados y libre inscripción. Participaron teólogos académicos, agentes pastorales y laicos comprometidos en movimientos políticos y sociales de liberación. Cada taller tuvo un/a coordinador/a para ubicar el tema e iniciar el abordaje, además de un/a moderador/a y un/a secretario/a de los trabajos. La Comisión de Trayecto y Prospectiva estuvo encargada de ir acompañando y recogiendo la reflexión producida y ofrecer, al final del Congreso, una lectura transversal de las cuestiones emergentes. Simultáneamente a los talleres temáticos permanentes, el Congreso ofreció paneles abiertos a los participantes que no lograron inscribirse en los talleres, o prefirieron reflexionar sobre los temas propuestos en ellos. Cada día, los paneles abiertos fueron diferentes, de acuerdo a los ejes temáticos de las reflexiones de los trabajos científicos presentados por la mañana, y se desarrollaron siguiendo las tres mediaciones metodológicas de la teología latinoamericana de la liberación.

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