En utilisant le thème de l'ethnologie traditionnelle l'auteur cherche à décrire les mécanismes de la pensée en tant qu'attribut universel de l'esprit
humain. Pour lui, la pensée sauvage est présente en tout homme tant
qu'elle n'a pas été cultivée et domestiquée à « fins de rendement ». Par
l'utilisation de l'idée de rendement, il met en opposition l'utilité
immédiate de la science et des connaissances dont a besoin ce qu'il
nomme le primitif pour survivre, avec une forme de pensée adaptée aux
besoins sociaux ou de productivité des sociétés modernes.
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