Voegelin utiliza o método aristotélico e define a sociedade como um
COSMION, significado esse que seria explorado pela ciência política. As sociedades antigas como a Persa ou a Mongol eram impérios
cosmológicos, cujos governantes tinham de assegurar a harmonia da ordem
cósmica. Voegelin nota a semelhança dessa visão cosmológica entre os
impérios da Antiguidade e da Idade Média com a visão marxista de uma
ordem imanente da história. O governante comunista seria responsável por manter essa verdade,
assim como um Khan mongol era representante da verdade contida na ordem
de Deus. Dessa forma a ordem comunista está em harmonia com a verdade
histórica; seu objetivo é atingir o reino da liberdade e da paz, e seus
inimigos jamais podem fazer guerra contra o governo comunista, pois
serão sempre agressores, assim como os adversários dos comunistas não
são conquistados, mas libertados de seus opressores. Voegelin discute o valor do pensamento teórico e questiona se o
teórico efetua uma interpretação qualitativamente superior dos símbolos
da realidade.
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