El problema que nos ocupa es el de la subjetividad en el marco de la
filosofía marxista, tratándose precisamente de ver si, a partir de los
principios y verdades que constituyen el marxismo, la subjetividad
existe, presenta algún interés o es simplemente un conjunto de hechos
que se pueden mantener fuera de un gran estudio dialéctico del
desarrollo humano. Me gustaría mostrarles cómo, a partir de Lukács, por
ejemplo, una mala interpretación de ciertos textos marxistas ambiguos
puede dar lugar a lo que yo llamaría una «dialéctica idealista» que deja
de lado al sujeto, y lo peligrosa que es esa posición para el
desarrollo mismo de los conocimientos marxistas. Tengamos presente, no
obstante, que no vamos a hablar en principio del sujeto y del objeto,
sino más bien de la objetividad, o de la objetivación, y de la
subjetividad, o de la subjetivación.
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