
A partir del derecho indiano, la ciencia decimonónica y la antropología,
González Echevarría estudia la narrativa latinoamericana desde una
perspectiva histórica con el fin de discernir el nexo de ésta con los
discursos hegemónicos en América Latina, desde la Colonia hasta el
presente. La picaresca, resultado de la imitació
n
de los documentos jurídicos que transcribían la confesión que los
criminales hacían de sus delitos, es el modelo que sigue el autor para
elaborar la tesis de esta obra. Las crónicas de la Conquista son su
contrapartida americana en el siglo XVI. El autor afirma que la
narrativa no debe considerarse como un discurso que se basta a sí mismo y
que evoluciona según leyes propias, sino que se halla determinado por
las condiciones sociopolíticas que otorgan poder a formas discursivas no
literarias, como las jurídicas, las científicas o las antropológicas:
?Las relaciones que la narrativa establece con formas de discurso no
literarias son mucho más productivas y determinantes que las que
establece con su propia tradición, con otras formas de literatura o con
los hechos históricos concretos?. Dos momentos históricos, dos formas
discursivas no literarias, conforman el objeto de estudio de esta obra;
más allá de la Colonia y del discurso de la burocracia imperial aparecen
en Iberoamérica el discurso científico decimonónico -Humboldt y Darwin-
y el discurso de la antropología del siglo XX, que los estados
americanos incorporaron a su ideología, a su lenguaje y a sus mitos, con
lo que se verifica el retorno a los orígenes: la ley y el archivo.
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