“Abaixo todos os privilégios, os de educação e os de nascimento!”. Precisamente porque esse privilégios nos indignam somos anarquistas, e socialistas, os outros. Como, então, deveríamos construir sobre princípios tais privilégios? Como afirmar que nos privilégios da educação se baseará a sociedade igualitária, se dar a essa sociedade um golpe de morte? O que antes se consentiria, não poderia tolerar-se em uma sociedade fundada sobre a igualdade. O general junto ao soldado, o engenheiro junto ao trabalhador, o médico junto ao enfermeiro, isso já ocorre e não gostamos. Poderíamos tolera-los em uma sociedade onde a igualdade se considera o primeiro princípio? Não. A própria consciência popular, inspirada pelo sopro igualitário, rechaçaria semelhante injustiça. Porque experimentá-la, então? Certo coletivistas franceses, compreendendo a impossibilidade de defender a escala de salários em uma sociedade fundamentada na Revolução, proclamam hoje a igualdade de salários. Mas nisso tropeçam também com outras dificuldades, e sua igualdade se torna em utopia tão irrealizável como a escala de salários. A sociedade que tome posse de toda a riqueza social e que decrete radicalmente que todos tenham direito a essa riqueza, qualquer que fosse sua participação na criação de tal riqueza, forçosamente teria de abandonar a ideia de assalariado, dos bônus de trabalho e da moeda.
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