O que há de comum entre as representações dos índios Terena do Mato
Grosso do Sul, o espaço sagrado no islã Shi´i, a Irmandade da Boa Morte
na Bahia, as festas em louvor a São João Batista, as representações do
Brasil Sertanejo, as representações e territorialidades homoeróticas e
os naturistas? Responder esta pergunta não é algo simples, mas a
resposta está na idéia de que as representações do espaço e o espaço das
representações são plurais e diversos, exigindo outros olhares para
interpretar a complexidade do mundo.
