Alexander Berkman & Emma Goldman - Kronstadt

O movimento de Kronstadt foi espontâneo, sem preparativos preliminares e pacífico. A sua transformação em um conflito armado de fim trágico e sangrento foi devido unicamente ao despotismo da ditadura comunista. A despeito de ser dar conta do caráter geral dos bolcheviques, Kronstadt, não obstante, ainda tinha fé na possibilidade de uma solução amistosa. Crendo que o governo comunista viria à razão, lhe creditava um certo espiríto de justiça e de liberdade.

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Emma Goldman - Sindicalismo Sua Teoria E Prática

A diferença fundamental entre o sindicalismo e os velhos métodos operários é a seguinte: enquanto as antigas uniões operárias, sem opção, se movem dentro do sistema salarial e do capitalismo, reconhecendo o último como inevitável, o sindicalismo os repudia e condena os acordos industriais atuais como injustos e criminosos, e não transmite nenhuma esperança para o operário quanto aos resultados duradouros deste sistema.

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Emma Goldman - Anarquismo: O Que Realmente Significa

A história do crescimento e desenvolvimento humano é ao mesmo tempo a luta terrível de novas idéias anunciando a chegada de um novo e brilhante amanhecer.  Em sua obstinada persistência na tradição, o velho, com seus meios mais cruéis e repugnantes, pretende impedir o advento do Novo, qualquer que seja a forma e o período em que ele se manifeste. Tampouco necessitamos retraçar nossos passos até o passado, a fim de nos darmos conta da enorme oposição, dificuldades e adversidades postas no caminho de cada idéia progressista. A tortura, a tuerca e o chicote permanecem conosco; assim como o traje do convicto e a ira social, tudo conspirando contra o espírito que vai marchando serenamente.

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Emma Goldman - Em Que Acredito

Em que acredito é um processo mais do que uma finalidade. Finalidades são para deuses e governantes, não para o intelecto humano. Embora deva ser verdade que a formulação sobre liberdade de Herbert Spencer é o mais importante no assunto, como uma base política da sociedade, ainda assim a vida é algo mais do que formulas. Na batalha pela liberdade, como Ibsen pontuou muito bem, é a luta por, nem tanto a obtenção da liberdade, que desenvolve tudo de mais forte, mais vigoroso e melhor no caráter humano. Anarquismo não é somente um processo, no entanto, que marcha a “passos sombrios”, colorindo tudo de positivo e construtivo no desenvolvimento orgânico. É um protesto notável do tipo mais militante. É tão absolutamente firme, insistindo e permeando uma força para superar o mais teimoso ataque e para resistir à crítica daqueles que realmente constituem a última trombeta de uma era decadente. Anarquistas não são de forma alguma espectadores passivos no teatro do desenvolvimento social; pelo contrário, eles têm algumas noções muito positivas no que diz respeito a objetivos e métodos.

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Emma Goldman - O Individuo Na Sociedade

A que talvez seja a pensadora feminista mais destacada de todos os tempos, apresenta uma visão muito lúcida do papel fundamental do respeito da individualidade para a construção de qualquer organismo social, ao tempo que expressa uma dura e radical crítica tanto a quem afoga esta individualidade (o sistema bolchevique) como a quem coloca o interesse particular acima e contra a coletividade (a democracia norte americana). Emma Goldman foi uma das fundadoras do moderno movimento pela luta das mulheres, o quel está ubilicalmente ligado a luta do movimento operário e pelo socialismo. Emma Goldman foi agitadora e propagandista em defesa da liberdade sexual da mulher, de denúncia contra o caráter ditatorial do casamento, do ateismo, da liberdade e da educação sexual das crianças, do direito da mulher ao controle da natalidade e dos direitos civis das mulheres.

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Emma Goldman - O Fracasso Do Cristianismo

Sem dúvida eu diria que, apesar da religião ser um veneno e o cristianismo institucionalizado o maior inimigo do progresso e da liberdade, há algum bem no cristianismo “ele mesmo”. Sobre os ensinamentos de Cristo e do cristianismo primitivo eu poderia ser questionada: eles não representam o espírito da humanidade, do direito e da justiça? É justamente essa afirmação frequente essa afirmação frequentemente repetida que me induziu a escolher este assunto, me permitiu demonstrar que os abusos do cristianismo, assim como os do governo, são condicionados por si mesmos, e não devem ser transferidos aos representantes do credo. Cristo e seus ensinamentos são a inércia, da negação da vida, consequentemente, é responsável pelas coisas feitas em seu nome.

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Emma Goldman - Anarchism And Other Essays (Inglês)

Emma Goldman's most important essays now available in a budget edition. Essential reading for anyone interested in anarchist thought and Goldman's unique contribution to it.

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Emma Goldman - Minoria Versus Maioria

Defende-se hoje, que vivemos num tempo de minorias e individualismo. No entanto, se a riqueza está nas mãos de poucos, se são homens mesquinhos e sem caráter que ocupam o lugar do governo, é porque a maioria permite e os sustenta. Preferem seguir como rebanho ainda que para um abismo. Além disso, hoje, o que se produz é com base no gosto vulgar desta maioria. Não há lugar para delicadezas e singularidades. Vivemos sob a tirania de uma maioria covarde, que aprisiona e destrói as singularidades inventivas.

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Emma Goldman - Dois Anos Na Rússia

Durante um breve período da revolução de Outubro, os trabalhadores rurais e urbanos, soldados e marinheiros foram de verdade os donos da situação. Mas de pronto a invisível mão de ferro do bolchevismo começou a manejar os assuntos do Estado e separou a revolução do povo; e o povo se separou da Revolução. Daquele momento começou o Estado Bolchevique. Os Bolcheviques formaram a Ordem dos Jesuítas de Marx. Não quero dizer com isto que os bolcheviques não sejam sinceros. Foi seu marxismo que determinou sua atuação. Os diversos métodos empregados destruíram a realização de seu fim. Comunismo, Socialismo, Liberdade, Igualdade, por tudo o que o povo russo suportou de sofrimento e fez a revolução caíram no descrédito pelos meios empregados, pela jesuitística desculpa de que o fim justifica os meios. O cinismo mais desenfreado tomou o lugar do Idealismo que distinguiu a revolução de Outubro. A inspiração caiu paralisada, o interesse popular desapareceu; a apatia e a indiferença suprimiram o entusiasmo e a energia criadora. Não foi nem a intervenção, nem o bloqueio. Pelo contrário: a politica interna do Estado Bolchevique é a única responsável do fracasso da revolução e a única responsável também do ódio que o povo russo sente por tudo o que ela emana.

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