Através do estudo da moral sexual da Grécia Antiga e da Roma dos séculos
I e II, Foucault acrescenta à sua obra, até então principalmente
epistemológica e política, uma dimensão ética. A liberdade do sujeito
afirma-se. "Que fique bem claro que não faço uma história dos
costumes, dos comportamentos, uma história social da prática sexual, mas
uma história do modo como o prazer, os desejos, os comportamentos
sexuais foram problematizados, refletidos e pensados na Antiguidade em
relação com uma certa arte de viver".
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