
Los 27 años transcurridos desde la publicación por vez primera de esta
obra no han restado ni un ápice a su actualidad, “pues el papel de la
religión en los Estados laicos es objeto de vehementes discusiones en
los tiempos que corren, tanto en España como en Europa, y tras esos
debates se esconde la cuestión más profu
nda
de si un hombre moderno e ilustrado puede defender ante la razón, y en
qué forma, la fe en Dios”. A partir de aquí cabe afirmar que el presente
libro se dirige a dos clases de lectores: los que dudan en su fe y los
que dudan en su cuestionamiento de la misma. Defensor, con Descartes, de
una racionalidad crítica, pero acusador, con Pascal, de un racionalismo
ideológico, Hans Küng elude tanto el racionalismo como la ingenuidad
fideísta, afrontando los retos del ateísmo moderno (Feuerbach, Marx y
Freud) y del nihilismo posmoderno (Nietzsche). El resultado de ambos ha
sido la puesta en cuestión de las certezas fundamentales, en primer
lugar las relativas a la fe religiosa y, después, las que conciernen a
la consistencia y sentido de la realidad en general. Para Küng este
resultado es irrefutable, pero, al mismo tiempo, no concluyente. “Sí a
la realidad”, como alternativa al nihilismo, desde una postura de
confianza radical; “sí a Dios”, como alternativa al ateísmo, desde una
fe que trasciende la razón sin negarla; y “sí al Dios de la Biblia” —al
Dios de Jesucristo en particular—, como fundamento de esa confianza
radical: tales son las tres etapas básicas por las que Küng responde a
la pregunta que da título a su obra.
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