La reflexión sobre la sociedad no
es exclusiva de la sociología (por esto los autores arguyen que la novedad de la sociología no está en su
objeto). Ya notaba una teorización sobre la
sociedad el pensamiento platónico.
Para éste, la sociedad seguía siendo lo mismo que el Estado; asimismo, la
intención de la intelección de lo social estaba en la conformación de una
sociedad más justa (“que terminen las desgracias de las generaciones humanas”). Las primeras intelecciones sobre la
sociedad fueron intrínsecamente normativas, a la vez que comportaron el
objetivo final de la unificación del
saber y el actuar (el filósofo reconocía lo “bueno” para formar la acción
cotidiana del ciudadano). Asimismo, la
comprensión de la sociedad se igualaba a la naturaleza – lo objetivo e
intemporal-, ante la cual ésta debía conformarse (inespecificidad de lo social). Los proyectos de sociedades ideales se mantuvieron siempre vinculados a
las sociedades existentes y dependieron de ellas.
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