Na presente coletânea de ensaios – proferidos na Universidade de Chicago
em 1951 – justamente no templo intelectual das doutrinas utilitaristas
do liberalismo econômico, Voegelin procurou recolocar o problema da
ciência política para além da análise de superfície das leis,
instituições, sistemas eleitorais e partidos políticos. Para o filósofo,
a metodologia para o estudo destes temas contemplava tão somente
aspectos de um positivismo histórico cujo objetivo seria a
auto-interpretação de mecânicas comportamentais de uma sociedade. Mas
nada falariam a respeito dos “valores” que embasassem a ação do homem no
mundo.
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