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quinta-feira, 23 de julho de 2015

Émile Durkheim - O Suicídio














Para Durkheim o suicídio é um fato social quando trata-se de um conjunto de suicídios em certa sociedade em certo período; quando é total que não é a soma de unidade independentes, mas um fato novo e sui generis. Para ele, as sociedades têm, em cada momento, uma disposição definida para o suicídio. Na obra “O Suicídio, Durkheim buscou identificar as causas sociais de suicídio e os seus tipos. Sua metodologia consistiu, em parte, em classificar das causas para chegar aos tipos. Para esse sociólogo, conhecida as natureza das das causas, deduzimos à natureza dos efeitos, nos guiando pelas informações existente para não nos perdermos no estudo. Uma pergunta de Durkheim parece ter sido central em seu estudo: Quais são as situações dos diferentes meios sociais (religião, família, sociedade política, grupos profissionais) em função das quais o suicídio varia?
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terça-feira, 30 de junho de 2015

André Botelho (Org.) - Essencial Sociologia: Émile Durkheim, Georg Simmel, Karl Marx, Max Weber














A sociologia representa, como poucas áreas do conhecimento, a autoconsciência “científica” da modernidade. Tendo nascido para explicar as radicais transformações que vinham formando o mundo do século XIX, ela se tornou o referencial por excelência para a compreensão da sociedade e de suas mudanças desde então. O êxito da disciplina deve-se à capacidade de destacar, do inesgotável leque de elementos da realidade, dimensões e conceitos de significado crucial, tais como vida, processo e ação social. Coube aos clássicos da sociologia, reunidos nesta coletânea, formular uma gramática da vida em sociedade, que se presta tanto à especialidade acadêmica quanto ao conhecimento geral presente em diversas áreas profissionais, como direito, ciências biomédicas e educação, entre outras. A presente edição mitiga a ideia de uma tríade de pais fundadores em favor de uma maior pluralidade dos clássicos, com a inclusão de Georg Simmel ao lado de Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Também foram selecionados textos ainda pouco incorporados aos programas introdutórios da disciplina, além de outros já consagrados, alguns em novas traduções.

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sexta-feira, 15 de maio de 2015

Jean-Claude Filloux (Org.) - Émile Durkheim














Émile Durkheim “pensou” a educação no âmbito do projeto de construção do que queria que fosse uma verdadeira ciência social. O próprio projeto inseria-se num contexto múltiplo: o meio no qual Durkheim passou sua infância, a situação histórica da França após a guerra contra a Alemanha e a derrota de 1870, o longo período de conflitos sociais e políticos por que passava seu país.

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sexta-feira, 20 de fevereiro de 2015

Émile Durkheim - As Formas Elementares Da Vida Religiosa














O texto compõe-se de três livros. a) Questões preliminares: definição do fenômeno religioso e da religião elementar. b) O totemismo como religião elementar, as crenças elementares: as crenças propriamente totêmicas, a origem das crenças totêmicas, a noção de alma, a noção de espíritos e de deuses. c) As principais atitudes rituais: o culto negativo e suas funções, o culto positivo, os ritos e a ambiguidade da noção de sagrado.

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Émile Durkheim - As Regras Do Método Sociológico














"Os fatos sociais devem ser tratados como coisas." Com esta afirmação, Durkheim orientou de uma forma decisiva uma disciplina, que ainda estava a dar os primeiros passos rumo à sua constituição. Neste sentido, esta obra contribuiu, mais do que qualquer outra, para consolidar os fundamentos da Sociologia. Manifesto e, simultaneamente, ilustrativo, este livro passou a ser um incontornável texto clássico.

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sexta-feira, 13 de fevereiro de 2015

Émile Durkheim - Da Divisão Social Do Trabalho














Da divisão do trabalho social trata do papel que os agrupamentos profissionais estão destinados a desempenhar na organização dos povos contemporâneos. Durkheim se esforça nesta obra para tratar os fatos da vida moral a partir do método das ciências positivas sem no entando seguir o método de ciências positivas como a biologia, a psicologia, a sociologia. Longe de pretender tirar a moral da ciência, seu objetivo é, antes, fazer a ciência da moral.

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