O filósofo e ensaísta italiano Giorgio Agamben apresenta-nos em O Sacramento da Linguagem, interessante estudo sobre simbologia e efeitos práticos do juramento, focando vários momentos da civilização ocidental. O texto visita autores antigos, Cícero, Hesíodo e Platão, autores canônicos de antropologia jurídica, Lévy-Bruhl e Lévi-Strauss, os jusnaturalistas, a exemplo de Samuel Pufendorf, autores mais contemporâneos, Paolo Prodi, Georges Dumézil e Ernest Cassirer. Agamben propõe-nos uma arqueologia do juramento, esforço que informa exatamente o subtítulo desse precioso livro. O pensador italiano mapeia a prática do juramento, enquanto um ato solene de comprometimento e de revelação de vontade. Segundo Agamben, estudiosos sempre vincularam o juramento a fortíssimos componentes teológicos, com base em práticas de magia e de religião, situação que paradoxalmente revelaria alguma aproximação entre juramento e blasfêmia. E assim, segue o pensador italiano, “os estudiosos frequentemente explicaram, de maneira mais ou menos explícita, o instituto do juramento remetendo-se à esfera mágico-religiosa, a um poder divino ou a ‘forças religiosas’ que intervém para garantir a sua eficácia punindo o perjuro”.
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