Lúcio Álvaro Marques - A Glória Do Ateísmo

Como a filosofia não pretende uma resposta cabal para cada discussão, contentamo-nos, se o fizemos, em colocar, do melhor modo possível, uma questão. A saber: para além do pensamento ingênuo (a recusa das mortes de Deus e do homem), do relativismo teórico (o pensamento e o mundo sem valores) e do retorno ao pensamento originário (o retorno aos mesmos deuses), há um lugar para o sujeito quem filosofa, ou seja, a filosofia ainda é uma tarefa exequível após a morte de Deus e do homem? A bela senhora que outrora consolou Boécio na noite derradeira, talvez não nos deixe derivar no irracionalismo, antes, estenda-nos a velha e jovial sabedoria na voz de Foucault: “Certamente, não se trata aí de afirmações, quanto muito de questões às quais não é possível responder, é preciso deixá-las em suspenso lá onde elas se colocam, sabendo apenas que a possibilidade de colocá-las abre, sem dúvida, para um pensamento futuro”.

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Lúcio Álvaro Marques - Philosophia Brasiliensis: História, Conhecimento E Metafísica No Período Colonial

O poeta recorda que precisamos educar o Brasil e, imediatamente, acrescenta – compraremos professores e livros, assimilaremos finas culturas. Chega o tempo em que necessita-se olhar para a realidade do país não como o Velho Mundo olhou nos séculos passados. A história do pensamento brasileiro não se faz a partir de obras escritas noutras terras, embora não prescinda do diálogo com outros povos. O poeta é enfático nessa necessidade: precisamos, precisamos esquecer o Brasil! Esse Brasil que os próprios brasileiros desconhecem, essa terra preterida pelo desejo de conhecer outras histórias, essa terra de gente cuja cabeça desconhece onde se encontram os pés – esse país precisa ser esquecido. O Brasil não precisa de cérebros que desconhecem os pés, mas também não viverá de pés que existem sem cérebro. Uma tentativa de articulação entre a realidade nacional e a experiência do pensamento, os pés e o cérebro, é exemplificada nesse livro através da tradução, exegese e comentário da obra Conclusiones Metaphysicas de Ente Reali de Francisco de Faria, publicada no Rio de Janeiro em latim (1747) e que consta como a primeira tese escrita no país. Entretanto, há ainda os que vivem no Brasil, mas não o pensam, por isso estão fartos dessa terra. Diriam ainda – nosso Brasil é no outro mundo. A essas formas de pensamento, o Brasil permanece desconhecido, completamente alheio, porque jamais olharam diretamente para o próprio chão. Nesse sentido, nenhum Brasil existe. E acaso existirão os brasileiros?

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