Terry Eagleton - A Ideia De Cultura

Nesta obra, Terry Eagleton se debruça sobre os usos, o significado e as noções de cultura. Mais do que uma busca para desvendar as origens do sentido dado à palavra, ele se propõe a rever seu significado tanto antropológico quanto estético, abarcando o entendimento de cultura em mais de uma vertente. A partir deste apanhado, o autor segue para discutir a crise moderna da ideia de cultura, passando pelos atuais choques culturais e debatendo a dialética da natureza e da cultura. Assim, este título abre a mente do leitor para questões fundamentais do mundo contemporâneo, tais como a homogeneização da cultura de massa, a função da cultura na estruturação do Estado-Nação e a construção de identidades e sistemas doutrinários.

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Terry Eagleton - A Função Da Crítica

Este livro defende a tese de que a crítica atual perdeu toda a relevância social. Ou faz parte do ramo de relações públicas da indústria literária, ou é uma questão inteiramente interna às academias. Fato esse que nem sempre aconteceu, e que nem é preciso que hoje isso aconteça, é o que a obra tenta mostrar através de uma história drasticamente seletiva da instituição crítica na Inglaterra desde os primórdios do século XVIII.

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Terry Eagleton - As Ilusões Do Pós-Modernismo

Concentrando-se mais na cultura do que nas formulações rebuscadas da filosofia do pós-modernismo, Terry Eagleton elabora neste livro uma refinada crítica política e teórica da contemporaneidade. Em seis tópicos – primórdios, ambivalências, histórias, sujeitos, falácias e contradições – cria um mosaico que permite ao leitor vislumbrar como esse “movimento” de tão breve existência conseguiu derrubar certezas supostamente inabaláveis.

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Terry Eagleton - Marx E A Liberdade

Hegel e Aristóteles com certeza eram filósofos, mas em que sentido Karl Marx também era? Marx escreveu muita coisa que tem um ar de filosofia, mas era também rispidamente desdenhoso do espírito filosófico, tendo declarado em sua famosa 11ª tese sobre Feuerbach que "os filósofos apenas interpretaram o mundo de diferentes maneiras, trata-se, entretanto, de transformá-lo". Alguém poderia retrucar que seria difícil transformar um mundo que não entendemos, a não ser pelo fato de que o próprio Marx seguramente estaria de acordo. Ele não está empenhado em substituir idéias por ações irrefletidas, mas em moldar uma espécie de filosofia prática que ajuda a transformar aquilo que procura compreender. A mudança social e a intelectual andam juntas: "A filosofia não pode se realizar sem a superação do proletariado", diz ele, "e o proletariado não pode se superar sem a realização da filosofia".

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